سوالات شرعی

آخرين سوالات
موضوع سوالات
فرستادن سوال
شماره پيامکگير مخصوص دريافت سوالات شرعی:50002368386838

امکانات

آلبوم عکس

اوقات شرعی
ارسال زيرنويس
زيرنويسها
ترجمه رياض الصالحين
فروشگاه کارت شارژ

سايتهای ديگر

هيئت فتوا اهل سنت جنوب ايران
مجتمع دينی بستک
مجتمع دينی بندرعباس
معهد عالی علوم اسلامی اهل سنت جنوب
مدارس دينی
مباحث دينی
اخبار
کل سايتها

نقش جوانان در اسلام«سه شنبه5اسفند1393ساعت 9:19:52» اگر به تاريخ و وقايع صدر اسلام و چگونگي شکل گيري نظام اجتماعي آن بازگرديم ، به خوبي مشخص مي شود که بناي اوليه ي اين دين با اتکاء بر همين جوانان شکل گرفته است ، بدين ترتيب که پيامبر خدا صلي الله عليه و آله و سلم در ابتداي دعوت خود نگاه ويژه اي به نسل جوان داشت تا آنان را به سوي خدا فرا خواند و زمينه ي اسلام آوردن اين نسل را فراهم کند . نتيجه تلاش و کوشش پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم نسبت به جوانان چنين ثمره اي را در جامعه ي آن زمان و اسلام به وجود آورد که اولين صف ايمان آورندگان به پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم افرادي جوان قرار گرفتند که حاضر بودند به خاطر اسلام از همه چيز خود بگذرند . بطور مثال از جمله جواناني که جامعه اسلام را به خود متحيّر کرده بود و نقش بسياري در جامعه مسلمانان داشت ، ايمان آوردن حضرت علي رضي الله عنه بود که 10سال داشت يا حضرت عمر رضي الله عنه از بزرگان صحابه بود که کمتر از 30 سال سن داشت و بسياري از ياران پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم در ابتداي دعوت و به طور کلي در دوران مکي کمتر از 15 سال سن داشتند تا آن جا که مسنترين ياران پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم در هنگام ايمان آوردن ، حضرت ابوبکر رضي الله عنه بود که 38 سال سن داشتند ، پس ببينيم پيامبر صلي الله عليه و سلم داشت نسل جوان، که قدرت تفکر پويا و درک انديشه ها و آرمان هاي جديد و نو دارند را تربيت مي کرد تا جامعه ی آلوده و غرق در شرک و بت پرستي را از پاک نمايند و زمينه ي دعوت غالب انبياي الهي بر اين اساس بود که دعوت خود را در عرصه ي اجتماعي بر نسل جوان متمرکز نموده بودند و در واقع روح پاک و بي آلايش اين نسل زمينه اي بوده تا آنان زودتر از ديگران و به نيکي ، دعوت انبياء را لبيک گفته و براي اجراي دستورات خداوند آماده بشوند به همين جهت خداوند در قرآن کريم ، دعوت حضرت موسي عليه السلام را مثال مي زند ، آنگاه که او دعوت خداوند را به بني اسرائيل و فرعون عرضه کرد و در شرايطي که بيش از هر چيز به حامي و افرادي نياز داشت که به او ايمان آورند و همچنين به نيرويي نياز داشت که داراي آرمان و انديشه هاي نو و قدرت و نيرو باشند و شکنجه و تحقير ،عزت آن ها را از بين نبرده باشد پس به همين اساس جوانان از قوم او بودند که ايمان خود را به موسي عليه السلام و خداي او اظهار داشتند : فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ ...(83-يونس) ترجمه : سرانجام کسی به موسي ايمان نياورد مگر فرزنداني از قوم وي ، در حالي که بيم داشتند از آن که مبادا فرعون و بزرگان آنان به ايشان آزاري برسانند . و همچنين رشادت و تلاش اصحاب کهف را مثال مي زند که چگونه فراتر از شرايط زماني و محيطي حاکم بر جامعه خود عمل کردند و تحت تأثير دلبستگي هاي دنيوي قرار نگرفتند و به خاطر خدا و حفظ ايمان خود ، مناصب خويش را رها کردند و به غار پناه بردند و همگي آنان جوان بودند :نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (کهف13) ترجمه : ما خبر آنها را به تو بر حق کفايت مي کنيم ، آنان جواناني بودند که به پروردگارشان ايمان آوردند و بر هدايتشان افزوديم . پس نگاه کنيم تمام ادي�....ادامه مطلب و نظرات

شکر گزاری و حکمت خدا در رزق«شنبه27دي1393ساعت 11:2:36» بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و الصلاه و السلام علي رسول الله و علي اله و صحبه و من والاه قال الله تعالي: وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ (27) وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ (28) وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ شوري اگر خداوند رزق و روزي را براي همه بندگانش ( بدان گونه كه خودشان مي خواهند ) توسعه و گسترش دهد ، قطعاً در زمين سركشي و ستمگري مي كنند ، و لذا بدان اندازه كه خود مي خواهد روزي را مي رساند . چرا كه او بندگانش را مي بيند و با ( اوضاع و احوال ) ايشان كاملاً آشنا است . و او است كه باران را مي باراند بعد از آن كه ( مردمان از بارش آن ) نااميد مي گردند ، و رحمت خود را مي گستراند ( و دامنه باران را به اينجا و آنجا مي كشاند و فراگيرش مي گرداند ) . او سرپرست ستوده ( بندگان و عهده دار پسنديده كارهاي ايشان ) است . برخي از نشانه هاي ( پي بردن به خدا و قدرت ) او ، آفرينش آسمانها و زمين و همه جنبندگاني است كه در آن دو پديدار و پراكنده كرده است ، و او هر وقت كه بخواهد مي تواند آنها را گرد آورد . تفسيرنورخرمدل حکايت موسي عليه السلام ، درويشي را ديد از برهنگي به ريگ اندر شده . گفت : اي موسي دعا کن تا خدا عزوجل مرا کفافي دهد که از بي طاقتي بجان آمدم . موسي دعا کرد و برفت . پس از چند روز که باز آمد از مناجات ، مرد را ديد گرفتار و خلقي انبوه برو گرد آمده . گفت : اين چه حالت است ؟ گفتند : خمر خورده و عربده کرده و کسي را کشته ، اکنون به قصاص فرموده اند . و لطيفان گفته اند : گربه مسكين اگر پر داشتى تخم گنجشك از جهان برداشتى عاجز باشد كه دست قوت يابد برخيزد و دست عاجزان برتابد و لو بسط الله الرزق لعباده لبغوا فى الارض : موسى عليه السلام به حكمت جهان آفرين اقرار کرد و از تجاسر خويش استغفار . ماذا اخاضک يا مغرور في الخطر حتي هلکت فليت النمل لم يطر بنده چو جاه آمد و سيم و زرش سيلى خواهد به ضرورت سرش آن نشنيدى كه فلاطون چه گفت مور همان به كه نباشد پرش ؟ پدر را عسل بسيار است ولي پسر گرمي دارست. آن كس كه توانگرت نمى گرداند او مصلحت تو از تو بهتر داند گلستان شيخ سعدي الله سبحانه وتعالي در اين آيات وديگر آيات قرآن براي ما بيان مي دارد که روزي که بين ما تقسيم مي کند بر اساس حکمتي است که خودش تشخيص مي دهد او تعالي مي داند که هر کدام از ما ها بايد چطور زندگي کنيم و در صورتي که در دنيا مشغول باشيم مي توانيم مفيدتر باشيم و يا در صورتي که راحت و فارغ البال باشيم مي توانيم مفيد تر باشيم لهذا داشتن دنيا علامت محبت خدا به نسبت انسان نيست و فقر هم علامت بيزاري خدا از انسان نيست چه بسا پيامبراني بوده اند که ملکي داشته اند که هيچ کدام از پادشاهان دنيا صاحب آن نشده اند خداي متعال مي فرمايد: وَلِس....ادامه مطلب و نظرات

محفل هفته وحدت«يکشنبه14دي1393ساعت 22:2:6» مطابق برنامه هر ساله ، امسال نيز مجتمع علمي فرهنگي سلطان العلماء بندرلنگه همزمان با ايام ميلاد پيامبر رحمت -صلي الله عليه و سلم- و هفته ي وحدت ،محفلي جهت تحکيم وحدت و همدلي در جامعه ي اسلامي برگزار نمود. در اين مراسم که مسئولين و علما و أئمه ي جمعه و جماعات اهل سنت و اهل تشيع شهرستان بندرلنگه حضور داشتند ، با محوريت وحدت در پرتو سيرت پيامبر خدا صلي الله عليه و سلم سخنراني و اشعار و مولود خوانيهايي اجرا شد. شيخ محمدعلي أميني -مدير مجتمع علمي فرهنگي سلطان العلماء بندرلنگه-به عنوان ميزبان اين مراسم ضمن خوش آمدگويي و تقدير از استقبال باشکوه حاضرين،مختصري از جلوه هاي رحمت در سيرت پيامبر اکرم صلوات الله عليه را بيان نمودند و خشونت و افراطگري را به دور از تعاليم اسلامي دانستند. همچنين امام جمعه ي محترم اهل تشيع بندرلنگه نيز پس از ايشان بيانات ارزشمندي در مورد حفظ وحدت و اهتمام پيامبر خدا صلي الله عليه و سلم به جلو گيري از ايجاد تفرقه ميان اصحابش ايراد نمودند و خطر گروههاي افراطي براي امت اسلامي را متذکر شدند. و در پايان ، نماينده محترم شهرستان در مجلس ، جناب آقاي جباري نيز در مورد اهميت وحدت و يکپارچگي و نعمت امنيت که نتيجه ي آن مي باشد سخناني ايراد نمودند. اميدواريم که خداوند بلندمرتبه وحدت و همدلي و امنيت را در کشور عزيزمان و سراسر جهان پايدار نمايد و جنگ و خونريزي را در کشورها ، به صلح و امنيت مبدل نمايد. ....ادامه مطلب و نظرات

امربه معروف و نهی از منکر«جمعه30آبان1393ساعت 22:21:40» بسم الله الرحمن الرحيم امر به معروف و نهی از منکر يک وظيفه و سبب خوشبختی است. مقدمه امر به معروف يعنی دستور دادن و تشويق کردن به کارهای خوب و پسنديده، و نهی از منکر يعنی جلوگيری نمودن از کارهای بد و ناروا و زشت. يکی از باورهای نادرستی که عده ی زيادی از مردم دارند اين است که کاری به ديگران نداشته باشيد ، هرچه دوست دارند و دلشان می خواهد انجام بدهند ، زيرا هر کسی در قبر خودش می خوابد، پس من چرا ديگران را از خود برنجانم و برای خود دشمن بسازم. وبعضی ديگر می گويند: به اين گروه از مردم پند و اندرز ندهيد زيرا آنها قابل هدايت نيستند و پند و اندرز در اينان تاثير ندارد و خداوند عذاب خود را در دنيا و آخرت بر آنها نوشته است.و از قبيل اين باورها و گفتارها... بدون شک کسانی که چنين فکری می کنند از حکم الهی و قانونی که بر اين طبيعت و هستی حاکم است غافل هستند و بر اساس ادله زير اعتقادات و باورهای آنها نادرست و غلط است: حکم امر به معروف و نهی از منکر امر به معروف و نهی از منکر از فرضها و واجبات دين مبين اسلام می باشد ، چنانکه خداوند متعال در قرآن مجيد می فرمايد: « وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104العمران) بايد از شما گروهی باشند که به نيکی دعوت دهند و امر به معروف و نهی از منکر نمايند و آنان همان رستگارانند.» يعنی اگر جماعتی همديگر را به کارهای خوب و درست ترغيب و تشويق کردند و جلو کارهای بد گرفتند آنها در دنيا و آخرت پيروز و سربلند هستند و اگر چنين نکردند، شکست خورده و ناموفقند. و رسول الله صلی الله عليه و سلم می فرمايد : «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ».رواه مسلم. «کسی از شما که کار بدی را ديد بايد با دست خود جلو آن را بگيرد ، اگر نتوانست و برايش ممکن نيست با زبان خود آن را تغيير دهد و اگر با زبان هم برايش مقدور نيست با قلبش آن را بد بداند و اين پايينترين درجه ايمان است.» يعنی اگر با دست و زبان مانع انجام آن کار بد نشد بداند که ايمانش ضعيف است. خداوند ملتهايي که اين وظيفه مهم را رها کردندنفرين نموده است و آنها را از رحمت خود دور ساخته ، همانطور که در سوره مبارکه مائده می فرمايد: «لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (79) :کافران بنی اسرائيل بر زبان (پيامبر) داوود و عيسی ابن مريم لعن و نفرين شده اند ، اين بدان خاطر بود که آنان پيوسته از فرمان خدا سرپيچی می کردند و از حد می گذشتند.آنان از اعمال بدی که انجام می دادند دست نمی کشيدند و همديگر را از بديها نهی نمی کردند و پند نمی دادند و چه کار بدی می کردند.» در ميان يهوديان گروهی بودند که به وظيفه امر به معروف و نهی از منکر قيام می کردند و گر�....ادامه مطلب و نظرات

شخصيت امام شافعی رحمة الله عليه«جمعه2آبان1393ساعت 17:7:46» بسم الله الرحمن الرحیم کسی که میخواهم در باره ی او سخن بگویم، اگر شخصیتی بـی نظیر نباشد به طور قطع شخصیتی کم نظیر هست. محمدبن ادریس شافعی در سال 150هجری در خانواده ای فقیر در شهر غزه از شهرهای سرزمین فلـسطـین دیده به جـهان گـشود. ایـن کـودک از همـان آغاز زنـدگی طعـم تـلخ یـتـیـمـی را چـشـید و با سـخـتی ها و مشکلات فراوان دست و پنجه نرم کرد و مجبور به کوچ کردن شد، ولـی کوچ کردن او را برای تحمل سختی های بیشتر آماده تر ساخت. امام شافـعی را می تـوان یک جهـانگـرد دانست زیرا از فلسطین به حجاز و یمن و عراق و مصر مسافرت کرد و در همه ی این مسافرت ها در پی کـسب علم و دانش و حکـمت بود و این سفر ها توانست افـق دید او را گـسترده و تجربه او را انبوه سازد او در خصوص نقل مکان خود می سراید: سَأَضِرِب فی طول البلاد و عرضها...............انـال مـرادی او امـوت غـریـبا فــإن تَــلـِفَــت نـفسـی فـلله دَرُّ هـــا...........و ان سلمت کان الرجوع قریـبا سفرهای گوناگون و تغییر محیط نتوانست اخلاق و شکیبایی این شخصیت را تحت تأثیر قرار دهد، او می گوید:«به خداوند سوگند که اگر می دانستم آشامیدن آب خنک ار جوانمردیم می کاهد آنرا نمی آشامیدم». تاریخ از این بزرگ مرد سخنانی نقل کرده است که می توان آن ها را پایه های محکم اخلاق نیکو به شمار آورد. او می گوید: «آنکس که به مدارا کردن با او نیاز پیدا کنی، برادر تو نیست و هرکس در برادری با برادر خود صادق باشد عذر او را می پذیرد، نواقصش را برطرف می کند و از لغزش هایش در می گذرد» و می گوید:«من اراد الدنیا فعلیه بالعلم و من اراد لآخرة فعلیه بالعلم:هرکه دنيامی خواهد راه علم بگيرد و هرکس آخرت می خواهد راه علم گيرد.» و از جمله سخنان گرانبهای او است: من لم تُغِرَّهُ التقوی فلا عِزّله:کسی که تقوا او را عزت ندهد ، عزتی ندارد. لا یَعرِفُ الریاءَ اِلا مُخلِص: تنها انسان مخلص ريا را می شناسد. من احب ان یقضِیَ اللهُ له بالخیر فلیحسن الظن بالناس:کسی که می خواهد خداوند برای او خوبی رقم زند ، نسبت به مردم گمان خوب داشته باشد. امام شافعی با همه وسعت دانش و بینشی که داشت و با همه آفاقی که خداوند برای او گشوده بود خود را پیرو قرآن و پیامبراکرم(ص) می دانست و با صداقت و امانت به این دو منبع گران سنگ شریعت اسلامی خدمت رساند. او آنقدر به حدیث توجه و اهتمام می ورزید که به او لقب ناصرالحدیث دادند. او خود می گوید اگر صحت حدیثی به اثبات برسد آن حدیث مذهب من است و نیز می فرماید:«هرگاه سخنی گفته باشم و یا به ایده ای رسیده باشم که در آن موضوع از رسول الله صلی اهل عليه و سلم بر خلاف گفته من روایتی شده باشد، سخن درست روایت رسول الله است و کلام من هم همان روایت است» از سوی دیگر این اهتمام و تَقَیُّد او به احادیث او را از مبارزه در کارزار فقه بازنداشت موفقیت او در میدان فقه تا بدانجا است که از خود یک مذهب بزرگ فقهی به جای گذاشت که تا به امروز میلیونها نفر در سرتاسر جهان از آن پیروی می کنند امام شافعی را می توان یکی از مجددان دین به شمار آورد، به خصوص که این سخن از یکی دیگر از بزرگان عرصه دین و حدیث نقل شده است. امام احمدبن حنبل می گوید: «از پیامبر اکرم روایت شده که خداوند در راس هر صد سال شخصی را برای به پا داشتن امر دین برمی انگیزد»، عمربن عبدالعزیز در راس صد....ادامه مطلب و نظرات

مطالب سايت

صفحه اصلی
درباره مجتمع
مطالب براساس تاريخ
مطالب بر اساس موضوع

---

جديدترين مطالب
نقش جوانان در اسلام
شکر گزاری و حکمت خدا در رزق
محفل هفته وحدت

عضويت واتساپ

واتساپ:

جهت عضويت در ليست انتشار واتساپ مجتمع کلمه اشتراک را به اين شماره از طريق واتساپ ارسال نماييد.
فعاليت واتساپ مجتمع يکطرفه می باشد وفقط جهت نشر پيامهای آموزنده اساتيد مجتمع می باشد و پاسخی به پيامها از طريق واتساپ داده نمی شود.

مسابقه پيامکی

پيام هفته
سوالات و شرکت کننده
شرکت کنندگان امروز
کل امتيازات
برندگان قرعه کشی
توضيحات مسابقه
دريافت جوايز
پاسخهای شما
جوايز شما

---

سوال:پيامبر خدا -صلی الله عليه و سلم- غنی بودن شخص را در چه می داند؟
منبع:ریاض الصالحين-ادامه قبل

---

امتيازات برتر دوره قبل
جهت شرکت،پاسخ اين سوال را حداکثر تاجمعه15اسفند1393ساعت 11:0:0 به سامانه پيامکگير 30004968386838 پيامک نماييد.

عضويت در سايت

با ورود از قسمت زير می توانيد از امکاناتی نظير گفتگوی خصوصی با کاربران ،شرکت در مسابقه ماهانه و...استفاده نماييد.

شماره همراه:
رمز:

جهت دريافت رمز کافيست يک پيامک بدون متن به شماره 30004968386838ارسال نماييد
نمرات طلاب
کشورافراد آنلاين
فرانسه(3نفر)
ايران(2نفر)
آمريکا(7نفر)
آمار :
بازدیدامروز:252
کاربران امروز:8
بازدیدکل:276920

راههاي ارتباطی

ايميل:
sultanolama@gmail.com