به سايت مجتمع علمی فرهنگی سلطان العلماء بندرلنگه خوش آمديد
زيرنويسهاي ارسالي بازديد کنندگان سايت:داود دهنوي: عاقبت همه ی ما زیر این خاک ارام خواهیم گرفت ماکه روی ان دمی به همدیگر مجال ارامش ندادیم ***حسین: درگذشت شیخ رحمت الله جاوید فرزند برومند مرحوم شیخ فاروق جاوید در حادثه رانندگی را به عموم همشهریان ، طلاب و مدرسین مدرسه علوم دینی دشتی تسلیت عرض می نماییم ***جبرئيل مرادي: بنام خدا خدایی که مالک تمام جهانیان أست فقط أوست که لیاقت پرستش رادارد وفقط أوست که بر أعمال تمام بندگان وأحوال تمام جهانیان آگاه و حاضروناظرأست پس فقط أوست که لیاقت طلب کردن ودست درازکردن بسوی خود دارد و غیر أز أو همه باطل أست چرا که فقط أو خداست و خدای دیگری نیست بجز ألله وأوست که سمیع و علیم و خبیر وأقرب من حبل ألورید أست پس تنهاأورابپرستیم وتنهاأزأویاری بگیریم أگربه صفات وذات پاکش إیمان داریم% ***داود دهنوي: هرگز نگذاریم خنده ما باعث گریه دیگران شود ***عبدالله: از کودک فال فروش پرسیدم چه میکنی؟ گفت:از حماقت انسان ها تکه نانی در می اورم اینها از منی که در امروز خود مانده ام فردایشان را می خواهند. ***صدیقه: ای که ما را در زمستان دیده ای با پشت خم این زمستان را نبین ماهم بهاری داشتیم ***سید: فلبی که بخشنده نباشد بخشیده نخواهد پس ببخشیم تا بخشیده شویم. ***سید : دانش آموزی را هیچ پایانی نیست جز برای ذات الله که خود نا آموخته داناست. ***سید : برای آدم ورشکسته همیشه بهانه برای تلاش نکردن وجود دارد. ***فاطمه: دل حریم امن الهی است به شیاطینش نسپاریم. ***عبدالرحمن مطري: «إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين ءامنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة والله يعلم و أنتم لاتعلمون» نور/19 ***داود دهنوي: انچه هستیم هدیه خدا به ماست انچه خواهیم شد هدیه ما به خداوند است پس بی نظیر باشیم ***صدیقه: یک شمع روشن میتواند هزاران شمع تاریک را روشن کند بی آنکه ذره ای از نورش کم شود ***صديقه : جهان هر کس به اندازه وسعت فکر اوست ***محسن: حضرت علی (علیه السلام ) :بزرگوارترین مردم کسی است که حقیقت را بیان کند . ***صدیقه: چه بسی ابلیس آدم روی هست پس به هر دستی نشاید داد دست ***صدیقه: خدایا آنگونه زنده ام بدار که موجب زحمت و آزار کسی نشوم و نشکند دلی از زنده بودنم و آنگونه بمیرانم که به وجد نیاید کسی از نبودنم. ***ﻓﺮﻳﺒﺎ ﺧﺸﺖ ﺯﺭﻳﻦ: هو الرئـــــــوف أَنَّ اللَّهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ . خدا حائل هست بین انسان و قلبش!. (انفال/24) تویی که از همه زندگیت خسته شده ایی؛ بخـــــوان : الا بذکر الله تطمئن القلوب... ***soli: تو که از محنت دیگران بی غمی نشاید که نامت نهن ادمی ***صدیقه: الهم اجعلنی مقیم الصلاة ***

سوالات شرعی
سوالات شرعی
آخرين سوالات
موضوع سوالات
فرستادن سوال
شماره پيامکگير مخصوص دريافت سوالات شرعی:50002368386838

امکانات
آلبوم عکس

اوقات شرعی
ارسال زيرنويس
زيرنويسها
ترجمه رياض الصالحين
فروشگاه کارت شارژ

سايتهای ديگر
هيئت فتوا اهل سنت جنوب ايران
مجتمع دينی بستک
مجتمع دينی بندرعباس
معهد عالی علوم اسلامی اهل سنت جنوب
مدارس دينی
مباحث دينی
اخبار
کل سايتها

قرباني«چهارشنبه9مهر1393ساعت 11:30:58»

تعريف قرباني: قرباني در لغت به چيزي گفته مي شود که جهت تقرب و نزديک شدن انجام مي گيرد و در اصطلاح شرعي حيواني است كه در روز عيد و ايام تشريق به قصد تقرب و نزديكي به خدا ذبح ميشود.
تاريخچه قرباني:
تاريخچه قرباني به زمان آدم عليه السلام بر مي گردد ،چنانکه خداوند مي فرمايد:
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27مائدة)

«وبه حقيقت بر آنها بخوان داستان دو فرزند آدم ؛ زماني كه هر كدام قرباني انجام دادند.امّا از يكي(هابيل) پذيرفته شد، ولي از ديگري(قابيل) پذيرفته نشد. (قابيل به هابيل) گفت: بيگمان تو را خواهم كشت! (هابيل به او) گفت: خدا تنها از پرهيزگاران مي پذيرد.»
و طبق آنچه روايت شده علت پذيرفته نشدن قرباني يکي از فرزندان آدم اين بود که دارايي نامرغوب خود را براي قرباني حاضر نمود ، بنابراين شايسته است در قرباني نمودن به دنبال بهترين و ارزشمندترين حيوان باشيم نه اينکه به خاطر قيمت کمتر به دنبال حداقل ممکن باشيم.
و در امتداد تاريخ قرباني به واقعه ي ابراهيم عليه السلام مي رسيم که خداوند دستور قرباني نمودن تنها فرزندش به او داد و او فرمان خدا را اجرا نمود و خداوند به جاي آن گوسفندي را ازبهشت فرستاد و اين سنت قرباني نمودن را پس از او در ميان امت اسلام جاري نمود.
اهميت قرباني:
خداوند بلند مرتبه خطاب به پيامبرش مي فرمايد: « فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ :پس براي پروردگارت نماز بخوان و قرباني کن.» و چون پيامبر خدا صلی الله عليه و سلم اسوه و الگوی ما مسلمانان است امر خدا به پيامبر صلی الله عليه و سلم ، متوجه ما نيز می شود.
و براي درک فضيلت قرباني نمودن همين بس که ما در نمازهاي خود همواره قرباني را پس از نماز به عنوان مهمترين عباداتمان نام مي بريم و مي گوييم: «ان صلاتي و نسکي و محياي و مماتي لله رب العالمين.»همانا نماز من و قرباني من و و زندگاني و مردن من براي خدا است.
زمان قرباني:زمان ذبح قرباني پس از نماز عيد قربان شروع و تا غروب روز سيزدهم ذي حجة به پايان مي رسد.
پيامبر خدا صلي الله عليه و سلم مي فرمايند: «إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، مَنْ فَعَلَهُ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلُ، فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لِأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ : اولين کاري که ما در روز عيد قربان انجام مي دهيم اينست که نماز مي خوانيم و سپس قرباني مي کنيم، پس کسي که اين کار کند به روش ما عمل نموده است و کسي که قبل از نماز عيد ذبح کند ، او گوشتي را براي خانواده اش مهيا نموده است و هيچ ارزشي از نظر عبادت و قرباني ندارد.»
و در حديث ديگر با تاکيد بيشتر از ذبح نمودن قرباني قبل از نماز عيد به شدت نهي مي نمايند و مي فرمايند:«مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، فَلاَ يَذْبَحْ حَتَّى يَنْصَرِفَ:کسي که همانند ما نماز مي خواند و ....ادامه مطلب و نظرات

دهه ذی حجة«جمعه4مهر1393ساعت 7:10:17»


....ادامه مطلب و نظرات

اهميت علم و دانش«جمعه21شهريور1393ساعت 17:4:32»

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة والسلام رسول الله و علي اله و صحبه و من والاه
اما بعد: قال الله تعالي وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
{مؤمنان را نسزد كه همگي بجهاد بروند. بايد كه از هر قوم و قبيله اي ، عدّه اي بروند تا با تعليمات اسلامي آشنا گردند ، و هنگامي كه به سوي قوم و قبيله خود برگشتند آنان را بترسانند تا از گناهان خودداري كنند .}
اگر ما بر سوره انفال و توبه مروري داشته باشيم متوجه مي شويم که خداوند سبحانه وتعالي چگونه با تأکيد مومنين را سفارش رفتن به جهاد مي کند و با چه لحن تندي متخلفين نسبت به جهاد را مورد سرزنش قرار مي دهد وحتي نسبت به خود رسول الله صلي الله عليه وسلم که به بعضي از آنها اجازه عدم شرکت در جهاد داده بودند برخورد مي فرمايند :
عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ
ترجمه :
{خدا تو را بيامرزد ! چرا به آنان اجازه دادي پيش از آن كه براي تو روشن گردد كه ايشان راستگويند و يا بداني كه چه كساني دروغگويند .}
و سه نفري که در جهاد شرکت نکرده بودند خداوند آنها را بعنوان متخلفين ذکر مي کند و مي فرمايند که من گناه کبيره شما را آمرزيده ام:«وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» ولي بعد از اين همه تأکيد مي فرمايند: «وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ»: {سزاوار نيست که همه مومنان جهاد بروند بلکه گروهي از ايشان بايد براي تحصيل فهم دين حرکت کنند.}
خداوند در اين آيه جايگاه عالم و مقام منزلت اهل علم را تبيين ميکند چون اهل علم هستند که مجاهدين را بايد خط مشي بدهند مجاهدين در صورتي جهادشان مفيد فايده است که خط مشيشان از اهل علم باشد ولي نعوذ بالله زماني که مجاهدين خودسرانه حرکت جهادي را بوجود بياورند و از اهل علم خط نگيرند بلايي مي شوند که جامعه بايد تاوانش را پس دهد خودسرانه درباره هر کس که بخواهند حکم مي کنند و خودسرانه وبدون تحقيق امکان دارد گروهي از مسلمانان را تکفير کنند هر کسي که سليقه اش با سليقه ايشان سازگاري نداشته باشد تکفير و مهدور الدم بشمار مي آورند. با قدرتي که بدست بياورند مي خواهند مردم را ببردگي خود در آورند همگي مردم بايد مثل ايشان بينديشند و معتقد باشند و عمل کنند الا حکم تکفير همه صادر مي شود حتي دربعضي موارد نيز بخاطر تند رويشان مشاهده شده که بعضي از مسلمانان آرزوي دوران طاغوت مي کنند واحساس مي کنند در دوران طاغوت آزادي بيشتري داشته اند چون بخاطر نداشتن علم توان توجيه مسائل براي مردم ندارند وفقط احکام فقهي خشک و بدون توجيه مي خواهند در جامعه اقامه کنند.
علم يکي از قوي ترين اب....ادامه مطلب و نظرات

تقدير از حافظان شعبه حفظ بندرکنگ«پنجشنبه13شهريور1393ساعت 15:33:3»

شعبه حفظ سلطان العلماء بندرکنگ از سال 1377 تاکنون در جهت گسترش حفظ و آشنايي با قرآن کريم فعاليت مستمر و قابل توجهی داشته است،اين مرکز که زير مجموعه مجتمع علمی فرهنگی سلطان العلماء بندرلنگه می باشد تا کنون پنجاه و چهار حافظ کل قرآن کريم وبيش از صد نفر حافظ چند جزء به جامعه تقديم نموده است.
لازم به ذکر است که در اين مرکز،حافظان به حفظ تنها اکتفا ننموده و تجويد و تلفظ صحيح و زيبای قرآن را نيز فرا می گيرند و همراه با حفظ ، دروس دوره راهنمايي و دبيرستانی خود را نيز با نمرات ممتاز می گذرانند و پس از حفظ کل قرآن کريم ، دروس دينی را در سطوح مقدمات و متوسطه و عالی فرا می گيرند و شخصيتهايي حافظ و انديشمند برای خدمت به جامعه پرورش می يابند که جامعه نيازمند همچون شخصيتهايي می باشد.
اين مرکز هرساله مطابق ظرفيت خود پذيرای علاقمندان به حفظ قرآن می باشد و تاکنون از شهرها و روستاهای مختلف حافظانی به جامعه تحويل داده است.
امسال نيز طی مراسمی از شش تن از جوانانی که موفق به تکميل حفظ کل قرآن کريم شده بودند تجليل و تقدير به عمل آمد و با حضور مدير مجتمع ، شيخ محمدعلی امينی و برخی ائمه جمعه و جماعات شهرستان و اعضای شورای بندرکنگ و برخی مسئولين بندرلنگه و اوليای حافظان قرآن و ساير علاقمندان به فعاليتهای دينی و قرآنی جوايزی به رسم يادبود و تقدير به ايشان اهدا گرديد.
در اين مراسم امام جمعه بندرکنگ توضيحات مختصری در مورد برنامه ها و عملکرد شعبه حفظ ياداور شده و پس از آن شيخ محمد علی امينی طی سخنانی فضيلت والای حفظ قرآن کريم و اهتمام به فراگيری علوم قرآنی را بيان نموده و جوانان را به حرکت در مسير علم آموزی ترغيب نمودند.اميدواريم که اين محافل تشويقی باشد برای همه جوانان که راه قرآن را سرلوحه زندگانی خود قرار دهند زيرا راه عزت ما مسلمانان تنها پيروی صحيح از قرآن است.
....ادامه مطلب و نظرات

اشاراتي طبي از عقوبت قوم لوط«پنجشنبه30مرداد1393ساعت 0:30:56»

برگرفته از مقاله دكتر محمد جميل حبال
خداي متعال مي فرمايد: إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ
ترجمه :
بي گمان در اين ( بلائي كه بر سر قوم لوط آمد ) نشانه هائي براي افراد هوشمند موجود است ( كه از اين آثار مي توانند عمق واقعه را دريابند و بدانند كه هر گروه فاسد ديگري دستخوش چنين بلائي مي گردد )
اما بعد در کتاب راستيني که خداوند درباره آن مي فرمايد: لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
ترجمه :
{هيچ گونه باطلي ، از هيچ جهتي و نظري ، متوجّه قرآن نمي گردد . ( نه غلطي و تناقضي در الفاظ و مفاهيم آن است ، و نه علوم راستين و اكتشافات درست پيشينيان و پسينيان مخالف با آن ، و نه دست تحريف به دامان بلندش مي رسد . چرا كه ) قرآن فرو فرستاده خداي متعال است كه با حكمت و ستوده است ( و افعالش از روي حكمت است ، و شايسته حمد و ستايش بسيار است ) .}
در هشتادوسه آيه از نه سوره آن در باره فحشاي قوم لوط همان طوري که در اين جدول مشاهده مي شود سخن به ميان آمده:
تعداد آيات آيات سورة رديف
5 ازآيه (80) تا آيه (84) الأعراف 1
10 ازآيه (74) تا آيه (83) هود 2
20 ازآيه (57) تا آيه (77) الحجر 3
15 ازآيه (160) تا آيه (175) الشعراء 4
5 ازآيه (54) تا آيه (58) النمل 5
8 ازآيه (28) تا آيه (35) العنكبوت 6
6 ازآيه (133) تا آيه (138) الصافات 7
7 ازآيه (31) تا آيه (37) الذاريات 8
7 ازآيه (33) تا آيه (45) القمر 9
83 جمع آيات
در سوره اعراف خداي متعال مي فرمايد:
وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ
ترجمه :
لوط را هم فرستاديم و او به قوم خود گفت : آيا كار بسيار زشت و پلشتي را انجام مي دهيد كه كسي از جهانيان پيش از شما مرتكب آن نشده است ؟ !
إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ
ترجمه :
( جاي شگفت است كه ) شما به جاي زنان به مردان دل مي بازيد و با آنان مي آميزيد ! اصلاً شما مردمان تجاوزپيشه ايد ( و به انگيزه شهوت راني و هواپرستي از مرز فطرت در مي گذريد ) .
وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ
ترجمه :
پاسخ قوم او جز اين نبود كه گفتند : اينان را از شهر و ديار خود بيرون كنيد . آخر اينان مردمان پاك و پرهيزگاري هستند !
فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ
ترجمه :
پس ما لوط و مؤمنان به او و خانواده او را نجات داديم ، مگر همسرش را كه او ( از خانواده خود گسيخته بود و به گمراهان پيوسته بود و لذا ) از جمله نابودشوندگان گرديد
وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ
ترجمه :
بر آنان باراني ( از سنگ ) بارانديم ( و ايشان را سنگباران كرديم ) بنگر كه سرانجام گناهكاران به كجا كشيد .
ودر سوره حجر خداوند در باره قوم لوط چنين مي فرمايند:
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّ....ادامه مطلب و نظرات


مطالب سايت
صفحه اصلی
درباره مجتمع
مطالب براساس تاريخ
مطالب بر اساس موضوع
جديدترين مطالب
قرباني
دهه ذی حجة
اهميت علم و دانش
تقدير از حافظان شعبه حفظ بندرکنگ

عضويت واتساپ
واتساپ:
شماره واتساپ مجتمع
جهت عضويت در ليست انتشار واتساپ مجتمع کلمه اشتراک را به اين شماره از طريق واتساپ ارسال نماييد.
فعاليت واتساپ مجتمع يکطرفه می باشد وفقط جهت نشر پيامهای آموزنده اساتيد مجتمع می باشد و پاسخی به پيامها از طريق واتساپ داده نمی شود.

مسابقه پيامکی
پيام هفته
سوالات و شرکت کننده
شرکت کنندگان امروز
کل امتيازات
برندگان قرعه کشی
توضيحات مسابقه
دريافت جوايز
پاسخهای شما
جوايز شما

سوال:در چه صورت گناه شخصی در پرونده اعمال ديگری نيز درج می شود؟
منبع:رياض الصالحين-باب دلالت برخیر


امتيازات برتر دوره قبل
جهت شرکت،پاسخ اين سوال را حداکثر تاجمعه9آبان1393ساعت 11:0:0 به سامانه پيامکگير 30004968386838 پيامک نماييد.

عضويت در سايت
با ورود از قسمت زير می توانيد از امکاناتی نظير گفتگوی خصوصی با کاربران ،شرکت در مسابقه ماهانه و...استفاده نماييد.
شماره همراه:
رمز:

جهت دريافت رمز کافيست يک پيامک بدون متن به شماره 30004968386838ارسال نماييد
نمرات طلاب
کشورافراد آنلاين
آلمان(1نفر)
ايران(1نفر)
کره (1نفر)
روسيه(1نفر)
آمريکا(15نفر)
آمار :
بازدیدامروز:243
کاربران امروز:10
بازدیدکل:230102

راههاي ارتباطی
ايميل:
sultanolama@gmail.com