...
مطالب
فعاليتهای اقسام
سوالات شرعی
صوتی تصويری
مخاطبين
معرفی سايتها
.

من قال... «02 اردیبهشت 1400 - 22:08:55»

رمضان «02 اردیبهشت 1400 - 18:53:25»


انسان در قرآن «02 اردیبهشت 1400 - 05:48:34»
*مجتمع علمی فرهنگی سلطان العلماء بندرلنگه*
📖 انسان در قرآن
✍🏻 دکتر ابراهیم زارعی فر
📋 پاره پنجم
*ماده و فراماده*
فهم و درک آفرینش، بسیار پیچیده است اما پی بردن به آفرینش انسان از پیچیدگی بیشتری برخوردار است، چرا که در آفرینش انسان دو عنصر ماده و فراماده به کار رفته است و این دو عنصر به گونه ای در هم تنیده اند که جدا کردن آن ناممکن است. البته صِرف فرامادگی نیست که آفرینش انسان را پیچیده کرده است، بلکه ترکیب بی نظیر ماده و فراماده در آفرینش اوست که انسان را به گل سرسبد آفرینش تبدیل کرده است و خدای تعالی در پي سخن بر سر أفرينش او، با عبارت «تبارک الله احسن الخالقین» این آفریده خود را توصیف می کند.
انسان در بُعد ماده بودن به مانند سایر آفریده ها از عناصر موجود در طبیعت تشکیل شده است و در این بعد حتی ممکن است در برخی از جنبه ها، آفریده های دیگر از او برتر باشند آن گونه که خدای تعالی مي فرمايد: «وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا»(اسراء/37) اما ارزش او زمانی محقق می گردد که عنصر فراماده با عنصر ماده ترکیب می گردد و انسان را از سایر ماده ها متفاوت می گرداند و سبب می شود فرشتگان در پای او به سجده بیفتند: «فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ»(حجر/29) آری، این همان روح خدایی است که انسان را ارزشمند می کند.
البته بررسی بافت آیات نشان می دهد که خدای تعالی بارها به او گوشزد کرده است که بعد مادی او ارزش چندانی ندارد و بر همین اساس در جای جای قرآن کریم به اصل خلقت او اشاره می کند و به او يادآوری مي كند كه: «أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ»(مرسلات/20) آیا شما را از آبی خوار و بی مقدار نیافریدیم؟ تا همیشه به هوش باشد که هیچ گاه به بعد مادی خود ننازد و بداند که ارزشگذاری خدای تعالی بر اساس بعد مادی او نیست.
خداوند در کنار این یادآوری ها به بعد فرامادی انسان نیز اشاره می کند و آفرینش او را آفرینشی دیگر می نامد تا خلأی را که شاید از رهگذر آفرینش مادی خویش در خود احساس کند، با این یادآوری پر کند: «ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ»(مومنون/14) آری در کنار هم قرار گرفتن صحنه این آفرینش، روند خلقت انسان را جلو چشم او می آورد تا او را از افراط و تفریط دور گرداند و به او گوشزد کند که نباید بعد م
ادامه مطلب

برنامه لایو با حضور ر شیخ موسی بازماندگان «02 اردیبهشت 1400 - 00:02:17»

من قال... «01 اردیبهشت 1400 - 20:17:04»

من قال... «01 اردیبهشت 1400 - 05:20:02»

رمضان «31 فروردین 1400 - 17:45:04»


لایو اینستاگرامی «31 فروردین 1400 - 14:06:27»

من قال... «30 فروردین 1400 - 20:10:26»

انسان در قرآن «30 فروردین 1400 - 19:56:20»
*مجتمع علمی فرهنگی سلطان العلماء بندرلنگه*
📖 انسان در قرآن
✍🏻 دکتر ابراهیم زارعی فر
📋 پاره چهارم
*کرامت*
خدای تعالی در قرآن کریم، انسان را تکریم کرده و در آفرینشِ خود، او را از بین دیگر آفریده ها ممتاز گردانده است: «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا» (اسراء/70)، در این مجال با بررسی آیات قرآن کریم، به موارد کرامت انسان پرداخته به ابعاد مختلف آن اشاره می کنیم:
-سجده فرشتگان
خدای تعالی پس ار آن که بشر را از گِل می آفریند، این موضوع را به فرشتگان اعلام می کند و به آن ها می گوید که هرگاه کالبد او را به حالت اعتدال در آوردم و از روح خود در او دمیدم، در مقابل او به سجده بیفتید. فرشتگان نیز جهت اطاعت دستور خدای تعالی مبنی بر تکریم انسان در برابر او به سجده افتادند.
این موضوع، بارها در قرآن کریم ذکر شده است تا انسان از این امتیاز ویژه ای که خدای تعالی به او عنایت کرده، آگاه باشد و برای محافظت از آن بکوشد و علاوه بر آن که نگذارد دامنش به آلودگی ها و پلشتی ها آغشته گردد، راه رسیدن به کمال مطلوب را طی نموده از این امتیاز پاسداری کند.
-برتری بر آفریده ها
در آیه آغازین به برتری انسان بر بسیاری از آفریده ها اشاره شده است، این برتری نشان دهنده کرامت انسان است تا انسان از موقعیت والای خود آگاهی کسب کند و با اختیاری که در کف دارد، خود را از پستی ها و پیروی از شیطان برهاند و راه تعالی در پیش گیرد.
- تسخیر آفریده ها برای انسان
در آیات زیادی به این نکته اشاره شده است که خدای تعالی بسیاری از مخلوقات خود را برای انسان تسخیر کرده است تا از آن ها جهت رسیدن به هدفی که برای او تعیین کرده است، بهره بر گیرد: «أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ»(حج/65)
در آیه فوق، خداوند در اختیار گذاشتن این نعمت ها را به خاطر مهربانی و رحمت خود نسبت به بندگان می داند؛رحمت و مهربانی خدای تعالی نسبت به بندگان آن قدر فراوان و متنوع است که تمام آفاق و انفس از عطر رحمت او آکنده است:
برگ درختان سبز پیش خداوند هوش هر ورقش دفتریست معرفت کردگار
و کافی است به این نکته توجه کنیم که خداوند، زمین و زمان را به گونه ای طراحی کرده است که زندگی کردن را برای بشر به بهترین
ادامه مطلب